Δικαστικός επιμελητής, συνοδευόμενος από αστυνομικές δυνάμεις, μαζί με κλειδαρά, εισέβαλαν χθες, 7 η ώρα το πρωί, σε φτωχικό άρρωστης 90χρονης για να της κάνουν έξωση από εκεί που μένει μαζί με τον επίσης ασθενή γιο της. Την ώρα που πήγε η κουστωδία για να ικανοποιήσει απαίτηση fund, στα νύχια του οποίου κατέληξε το ακίνητο, ευτυχώς, δεν βρισκόταν η ηλικιωμένη γυναίκα ή ο γιος της. Όμως, η εικόνα σόκαρε τους περιοίκους και η είδηση, που μεταδόθηκε στους ραδιοτηλεοπτικούς σταθμούς και στο διαδίκτυο, προκάλεσε θλίψη και αγανάκτηση στο κοινό.
Το οικονομικό και κοινωνικό τοπίο της χώρας μας, εν έτει 2024, θυμίζει την Αγγλία που περιγράφει ο Τσαρλς Ντίκενς, ο συγγραφέας που σημάδεψε την παγκόσμια λογοτεχνία του 19ου αιώνα με έργα όπως «Όλιβερ Τουίστ», «Μεγάλες προσδοκίες», «Χριστουγεννιάτικη ιστορία» κ.ά.
Η εξαθλίωση που περιέγραψε με λυρικό και ταυτόχρονα καυστικό τρόπο ο σπουδαίος δημιουργός υπάρχει. Οι ανισότητες δηλώνουν καθημερινά την παρουσία τους. Η προσχηματική λειτουργία των θεσμών είναι σχεδόν πανομοιότυπη με εκείνη των μυθιστορημάτων του Ντίκενς. Ο πλούτος, το μεγάλο κεφάλαιο, σε συνδυασμό με την πολιτική εξουσία που αυθαιρετούν σε βάρος των ανήμπορων ήταν και τότε κυρίαρχες δυνάμεις στην Αγγλία της βιομηχανικής επανάστασης, είναι και τώρα στην Ελλάδα της αποβιομηχάνισης.
Ο Κυριάκος Μητσοτάκης και η κυβέρνησή του έχουν δώσει γην και ύδωρ στα κερδοσκοπικά funds που αποκτούν υποθηκευμένα ακίνητα αντί πινακίου φακής. Η «προστασία» των δανειοληπτών, τελικά, είναι τα ΜΑΤ, μαζί με τον κλητήρα και τον δικαστικό επιμελητή, που ξεσπιτώνουν μια άρρωστη 90χρονη.
Όσο και να προσπαθούν οι υπουργοί και οι λοιποί παράγοντες της κυβέρνησης να φτιασιδώσουν την αποκρουστική πραγματικότητα με συνθήματα και προπαγανδιστικές καμπάνιες, η αλήθεια έρχεται στο φως. Κι η αλήθεια είναι ότι δεν υπάρχει οίκτος από τα κερδοσκοπικά κεφάλαια. Δεν υπάρχει μέριμνα από την πλευρά της κυβέρνησης για τον λαό που δοκιμάζεται από την ακρίβεια, την ανεργία και την έλλειψη ευκαιριών.
Αυτή είναι η «Ελλάδα 2.0» του Κυριάκου Μητσοτάκη.
Δημοσιεύεται στη «δημοκρατία»